我国硬笔书法协会杨平:当传统书法进入科技时代的改变
杨平对话人物材料:杨平,我国硬笔书法协会会员,四川省书法家协会会员,国家执证心思咨询师。字一凡,斋名;真假斋;,本籍四川会理。闻名书法家,儿童教育专家。先后拜巴蜀书法大师名家谢季筠、刘奇晋为师。五体皆习,尤擅小楷。业界评其小楷;秀润藏刚毅、整齐蕴险绝;。其书法著作也获得许多成就如:;长江颂;世界书法保藏大展入展并被长江馆永久保藏,羲之杯全国诗书画家精品展 一等奖、;魅力宜昌;全国书法美术家著作展一等奖并获;全国百强书画名家荣誉称号;、四川省首届临书展二等奖、四川省第六届书法篆刻展 入展、成都市书法家精品书画展、全国;王安石奖;书法著作展、首届;沙孟海杯;全国书法篆刻著作展、全国首届;沈延毅奖;书法篆刻著作展、2012年中华龙文明全国书法大展、第四届全国;康有为奖;书法评展、全国第二届中青年硬笔书法家著作展、全国首届硬笔书法册页艺术大展、首届硬笔书法册页艺术展、第二届硬笔书法册页手卷艺术展。年代嬗变之一:视觉功用得到空前的张扬在古代社会,书法具有表知道读和视觉审美两种功用。而现代社会,脱离了有用的书法其表知道读功用现已弱化,视觉审美成为其首要功用。人们在展厅中赏识书法多是;看;,很少;读;,即便赏识古代书法,也首要重视翰墨线条的美,除非学者,一般书家很少留心书法著作所包含的诗意文心和文史价值。同全部视觉艺术相同,展厅成为书法首要的展现空间。当书法从小小的书斋来到现代化的展厅时,客观环境的改动,人们的审美体会也随之产生了改变。现代化的展厅无论是空间仍是视界都极为宏阔,这使得一些在书斋里感觉还不错的著作到了展厅开阔的墙上就显得拘束小气,一副文弱的姿态。当许多书法著作会集起来展现时,那些线条充溢张力、办法感强的著作气场很大,夺人眼球;相形之下,较为平缓的书法特别是那种天然书写的著作,则显得平平淡淡,少人重视。现代展览办法促进书家在创造理念和办法上产生了改变,重视点转向了造型与空间构成,;规划;的痕迹增强,一些书家故意将字写得夸大变形,以强化视觉冲击力。书法的视觉化嬗变,让今世书家笔下的著作在动与静的轴线上向;动;的方向偏移,多了一些张扬恣肆、组织做作的元素,少了一些沉着慈祥、淡泊天然的韵致。总归,在现代化进程中,书法在视觉审美上得到了很大提高,但与此一起又失去了什么呢?从表象上看,今世书家笔下的书法在形质上与古人的书法没有多大不同,在办法制造上乃至还有所立异,但内质里仍是相同的吗?当全部外表的喧嚣与热烈逐渐沉寂下来后,今世书家无妨作一番镇定考虑。年代嬗变之二:从有用走向;纯艺术;在古代社会,书法是;读书人;必备的技能,只要是;读书人;就与书法密不可分,翰墨随同终身。现代社会人人都是识文断字的;读书人;,但能拿毛笔写好字的人却很少,书法成为少量专业人士的艺术,群众对书法的审美才能正在逐渐退化。当书法从有用走向;纯艺术;,书法界有很长一段时间知道含糊,将;纯艺术;理解为;纯技能;,在一些中青年获奖书家的演示下,掀起了一股;崇古尚技;的热潮。书家们纷繁把视角投向传统技法深处,以现代人的才智凭借高科技手法对古人的技法进行复原与解析,尽力寻绎笔法中的高精尖。许多书家把书法当作;手工活;来锻炼,每天练习十多小时,寻求技能纯熟。在技法层面获得长足的前进的一起,今世书法陷入了;纯技能;的沼地,一些书家沉醉于玩翰墨技巧,乃至为了炫技不吝随意支解内容,挑选自己拿手的字形和线条故意体现,不尊重文本致使内容过错的著作在展览中举目皆是。;纯技能;理念看似专业化,实际上消减了书法与文、史、哲等学科的天然亲和,下降我国书法厚重的文明品质和精力内在。在书法脱离有用、键盘替代手写的今日,不少人忧虑书法会不会式微。事实上今世;书法热;继续了40多年,至今经久不衰。人们对书法的喜爱源自民族血脉连续下来的汉字基因,书法是书写汉字的艺术,只要是写汉字的人,都会对我国书法产生稠密的爱好。现在许多人一看到毛笔字就以为是书法,将全部拿毛笔写字的人都称为书法家。实际上书法与写字不是同一概念,许多年轻人知识结构中短少书法审美这一课,对古代书法经典知之较少,对书法美缺少认知与体会。而一些专业书家将书法视为;纯艺术;,沉醉于张扬特性,顾影自怜,并不介意观众能否承受。现在经常产生群众喜爱的著作专业人士不认可,而专业人士叫好的著作群众却不以为然的为难状况。今世书法的群众审美与专业审美之间隔阂的痕迹,应该引起咱们的警觉。年代嬗变之三:书法+高科技的料想那么,当传统书法进入高科技的今日,会给书法和书法家带来什么样的新改变呢?杨平说:;照相技能、印刷技能的高速开展,现已让今世书家尝到了甜头,很多密而宝之的古代宝贵碑本成为今世书家书案上的寻常之物,随时可以拿来描摹学习,这是古人无法幻想的。高科技让今世书家的视野非常开阔,取法更为宏富,这全部为书法在新年代的创变开展供给了或许。近10多年来互联网技能的快速鼓起与运用,对书法更是影响深入。从开始的电脑上网,到今日更为快捷的手机上网,书法家简直人人都能拿着手机检查各种书法信息,或赏识古代经典碑本,或观看各地举行的书法展览,或播映书法教育视频,或查阅书法字典等等。可是,这些仅仅便于学习书法的手法和东西,真正要学好书法艺术仍是要爱崇传统,从一笔一画做起,不能太依托现代科技。;除了厚实必要的基本功,杨平以为研讨书法的人需求多方面的涵养,需求;字外功;。;我经常会引证晚清大书法家杨守敬在《书学迩言》序言中说的一段话来表达我的观念。即‘梁山舟答张芑堂书,谓学书有三要:天资榜首,多见次之,多写又次之。此结论也。尝见博通金石,整天临池,而笔迹钝稚,则天资限之也;又尝见着笔灵敏,而墨守一家,终少改变,则罕见之蔽也;又尝见描摹古人,动合规则,而不能自名一家,则学力之疏也。而余又增以二要:一要品高,品高则着笔妍雅,不落世俗;一要学富,胸罗万有,书卷之气,天然溢于行间。古之咱们,莫不备此,断未有胸无点墨而能超轶等伦者也。’今世书法研习者或许最缺的便是对中华优异传统文明的承继和饯别。;杨平说。杨平说;凡一代有一代之文学;,书法亦如是。跟着年代的开展,书法不或许原封不动,也会随之改变。任何有生命的事物都是在革新中前进的。当我国书法进入21世纪的现代社会,必然会打上年代的印迹。面临书法的年代嬗变,今世书法既要连续传统,又不能泥古不变,更不能丢掉书法的文明实质和精力内在。咱们要做的是;浊以静之徐清,安以动之徐生;,在年代嬗变纷繁复杂的表象中,厘清思路,找准方向;反过来说,越是新旧抵触就越酝酿着新变与活力,谁可以在书法的年代嬗变中抓住机遇,去弊而新成,谁就会领年代之先,开一代之新风。

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